“Dalam setiap ketukan kulkul, tidak hanya suara kayu yang menggema, tapi riak air ikut menyambutnya seakan alam ikut bersahaja dalam panggilan suci ini. Yang spiritual sesungguhnya adalah yang sosial, tak ada suara suci tanpa tangan yang bekerja dan hati yang saling terhubung.”
_ Riuh Hening Campuhan_
Kulkul: Suara yang Menggetarkan Dunia Niskala
Bale kulkul di Campuhan Asram Ratu Bagus bukanlah bangunan fisik yang hampa namun memiliki irama semesta yang menghubungkan manusia, leluhur, para dewa, dan alam dalam berbagai frekuensi getaran suci. Kulkul adalah kentongan dari kayu berlubang dengan pemukul khusus yang telah lama menjadi instrumen penting dalam kehidupan masyarakat Bali. Bukan hanya sebagai alat pemanggil atau pengumuman, kulkul juga dipercaya sebagai media yang membawa pesan ke dimensi lain penghantar resonasi antara manusia dengan leluhur, dewa, dan alam. Dalam tradisi Hindu Bali, setiap ritme ketukan kulkul mengandung makna. Nada untuk Dewa Yadnya berdentang lembut dan teratur mengundang para dewa dengan penuh hormat. Untuk Pitra Yadnya bernada lebih dalam dan khusyuk. Dan ketika terjadi bencana atau fenomena alam, kulkul dipukul dengan irama cepat dan mendesak, sebagai panggilan darurat dari dan untuk umat manusia.
Mengapa Terbuat Dari Kayu ?
Dalam lontar Bali konu, oleh Dewa Kama, kayu sebagai bahan utama kulkul dimaknai sebagai simbol pikiran manusia. Kayu hidup dari tanah kemudian tumbuh ke langit, ia mewakili pertumbuhan batin, transformasi, dan koneksi antara alam dan jiwa. Karena itulah kulkul, sebagai alat komunikasi spiritual, dipilih karena mampu menghidupkan pesan dengan getaran dan frekuensi yang menyatu dengan alam. Kayu juga tidak memantulkan suara keras seperti logam, tetapi menghasilkan gema yang hangat dan khidmat, dalam dunia yang semakin bising dan cepat, suara kulkul mengingatkan kita untuk kembali hening, kembali ke pusat kesadaran. Ia tak bersuara keras, tetapi dalam keheningannya justru suara itu menggema lebih dalam menyentuh sukma, membuka dialog sunyi dengan Sang Pencipta dan alam semesta. Nyata inilah suara yang lahir dari Sang Ibu Pertiwi.
Bale Kulkul: Tempat Suara Menjadi Doa
“Bale” berarti tempat, dan dalam konteks ini, bale kulkul adalah tempat suci di mana suara menjadi doa. Ia bukan hanya tempat meletakkan kentongan, tetapi juga menara kecil spiritual, tempat energi suara beresonasi dan terserap dalam kehampaan ruang.
Di Campuhan Asram Ratu Bagus, Ida Jero Lanang membangun bale kulkul ini sebagai wujud hubungan yang harmonis antara manusia, leluhur, dan semesta. Terdapat ritus istimewa untuk tempat ini yakni sebelum dan sesudah aktivitas ngayah (pelayanan suci), kulkul akan dibunyikan ini bukan hanya sekadar bayang kala dimulai atau berakhirnya ngayah, namun sebagai bentuk komunikasi sakral.
Keistimewaan Arsitektur Bale Kulkul Campuhan
Bale kulkul di Campuhan dirancang dengan kesadaran simbolis dan keselarasan alam
- Empat tiang kayu sebagai dasar, melambangkan keempat arah utama penjuru mata angin ( Utara-Selatan-Timur-Barat)
- Atap persegi delapan (Asta Dala), simbol dari delapan penjuru mata angin yang dijaga oleh para dewa seperti Dewa Iswara, Mahadewa, Wisnu, Brahma, dan lainnya.
- Pondasi lingkaran dari batu sungai, disimbolkan sebagai cakra kehidupan, siklus lahir hidup mati dan punarbhawa yang dihiasi ornamen swastika sana sebagai lambang siklus kehidupan.
- Beratap ijuk/ilalang sebagai simbol bahwa sesungguhnya alam sudah menyediakan berbagai macam keperluan yang dibutuhkan oleh manusia, salah satunya ijuk sebagai atap bangunan untuk tempat berlindung
Warna biru dan putih mendominasi:
- Putih melambangkan bumi, unsur feminin (pradana), ibu kehidupan.
- Biru melambangkan langit, unsur maskulin (purusha), ayah semesta.
Kombinasi keduanya membentuk Lingga Yoni, keseimbangan kosmis antara kekuatan laki-laki dan perempuan, spiritual dan material, makrokosmos dan mikrokosmos.
Getaran Suci Untuk Menjaga Harmoni Semesta
Bale kulkul tidak pernah dibunyikan sembarangan. Setiap dentangnya lahir dari kesadaran bukan sekadar suara, melainkan panggilan yang mengandung makna. Di Campuhan, kulkul menjadi bagian dari ritus harian yang penuh tata dan jiwa. Ada waktu yang tepat, irama yang tertata, dan makina yang ada dalam di setiap ketukanya.
Di awal, dentangnya adalah sebuah undangan, panggilan bukan hanya kepada tubuh dan kesadaran yang mungkin masih terlelap, tetapi juga kepada para leluhur yang hadir dalam hening, Bunyi itu mengabarkan bahwa manusia telah siap membuka ruang, untuk menyambut mereka, dan menyatu sejenak dalam irama suci bersama untuk melakukan bhakti. Pada akhirnya dentang terakhir akan menggema, ini bukan penutup namun tanda bahwa benih kesadaran telah ditanam, perjumpaan telah terjadi dalam sunyi yang khusyuk dan saat itulah kita diizinkan kembali perlahan, membawa cahaya kecil dari dalam turun menapak kembali ke dunia nyata, namun dalam dimensi yang berbeda.
